Maktubat Mujaddid Alf Sani R.A

Imam e Rabbani Hazrat Mujaddid Alf Sani R.A ki zaat e wala siffat say kon Muslim waqif nahin. He is the spiritual heir of Hazrat Khwaja Muhammad Baqi Billah R.A and the most famous, pious and prominent Sufi Mystic of the Sub continent. Silsila e Naqshbandiya Mujaddadiya is named after him. His real name is Ahmad Sarhandi R.A as he was born in sarhind shareef. While he is known as Mujaddid Alf Sani which means a Mujaddid (Reviver of Islam) comes after a thousand years after the Mujaddid e Awwal Hazrat Ghous e Azam Huzoor Qibla Sheikh Abdul Qadir Jeelani R.A.

He reconstructed the defaced face of Din e Islam of that times and give Islam its true face. At those times in the Mughliya reign of King Akbar, the ideology of Wahdatul Wajood took the wrong meaning due to fake Sufis due to which everyone took its own meanings without going into the depths of this Phase of Tasawwuf. At the very moment, with the guidance of Allah and Aqa Pak Hazrat Muhammad S.A.W and his Spiritual Leader Huzoor Baqi Billah R.A he proposed the ideology of Wahdat ul Shahood which clearly states that none of the creations can be called Creator (Allah) while all the creations are from its Creator (Allah).

Hazrat kay maktubat jo kay Persian language main hain, aloom o maa'raf ka behr e naapaid hain. In main daqeeq ilmi aur kalami mubihis bhi hain. Aur tasawwuf oTareeqat kay haqaaiq o maa'raf bhi hain. Ahl e ilam ki ilmi piyas bujhanay ka samaan bhi hai aur saalkeen e tareekat kay liye hidayat o rehnumaee ka zariya bhhi hain. In makateeb ka Urdu samait bohat se languages main translations ho chuki hain. Aur in ka faiz Allah kay fazal say jaari o saari hai.

Allah nay ittibaa e shariyat, eeza e tareekat aur siraat e mustaqeem ki hidayat ka jo kaam Hazrat Mujaddid Alf Sani say uon kay daur main liya hai is ki badolat deen ka her talib e ilm khasoosan sub continent say taluq rakhnay wala her salik raah e tasawwuf oun ka ehsan mand hai.

Ap kay makateb na sirf sirat e mustaqeem ki theek theek nishandahi kertayy hain jis ki aakhri manzil qurb e khudawandi hai aur duniya o akhirat ki kamyabi hai balkay yeh makateeb perhanay walay ko oos raah e haq per laa ker khara ker daitay hain jis kay baad salik k liye sirf kadam uthana baki reh jata hai.

İmam Rabbani Hz e müceddidi Alf Sani RA ki zaat e wala siffat Müslüman Waqif Nahin kon söylüyorlar. O Hz Hâce Muhammed Baki Billah RA ve Alt kıtanın en ünlü dindar ve tanınmış Sufi Mystic manevi varisi. Silsila e Naqshbandiya Mujaddadiya ondan sonra adlandırılmıştır. Asıl adı o sarhind Shareef doğdu Ahmad Sarhandi RA olduğunu. O bir müceddid (İslam Reviver) anlamına müceddidi Alf Sani müceddidi e Evvel Hz ghous e Azam Huzoor Kıble Şeyh Abdul Qadir Jeelani RA sonra bin yıl sonra gelen olarak bilinir iken

O zamanların Din e İslam'ın tahrif yüzünü yeniden ve İslam'a gerçek yüzünü verir. Kral Akbar Mughliya saltanatı bu zamanlarda, Vahdet-i Wajood ideolojisi nedeniyle herkesin Tasavvufun bu Faz derinliklerinde girmeden kendi anlamlarını aldı hangi nedeniyle sahte Sufiler yanlış anlam aldı. Allah ve Aqa Pak Hz Muhammed SAW rehberlik ve onun Ruhani Lideri Huzoor Baki Billah RA ile çok anda, o tüm süre açıkça kreasyonlar hiçbiri Creator (Allah) denebilecek belirten Vahdet ül Shahood ideolojisini önerdi kreasyonlar onun Yaratıcı'nın (Allah) vardır.

Hazreti kay Mektubat jo kay Farsça ana hain, aloom o maa'raf ka behr e naapaid hain. Ana daqeeq ilmi aur Kalami mubihis bhi hain. Aur tasavvuf oTareeqat kay haqaaiq o maa'raf bhi hain. Ehl e ilam ki ilmi piyas bujhanay ka Samaan bhi hai aur saalkeen e tareekat kay Liye Hidayet o rehnumaee ka zariya bhhi hain. Makateeb ka Urduca samait bohat se dilleri ana çevirileri ho chuki hain olarak. Aur ka interest Allah kay fazal saari hai o jaari söylüyorlar.

Allah nay ittibaa e shariyat, eeza e tareekat aur siraat e mustaqeem ki Hidayet ka jo Kaam Hz müceddidi Alf Sani uon kay Daur ana liya hai olduğunu söylüyorlar ki badolat deen ka ona talib e ilm khasoosan alt kıta taluq rakhnay onun salik Raah e tasavvufu wala demek oun ka ehsan mand hai.

Ap kay sirf sirat e mustaqeem ki theek theek nishandahi kertayy hain JIS ki aakhri manzil qurb e khudawandi hai aur Duniya o akhirat ki kamyabi hai yeh makateeb perhanay walay balkay na makateb ko oos Raah e haq başına laa ker Khara ker daitay hain JIS kay baad salik Liye sirf kadam uthana baki reh JATA hai k.